神社で葬儀はできる？神道の葬儀「神葬祭」の流れ・費用・マナーを解説

「家は神道だけれど、葬儀はどこで何をするの？」「神道のお葬式に参列するのは初めてで、作法がわからない」と不安に感じていませんか。

神道の葬儀は「神葬祭（しんそうさい）」と呼ばれ、神社ではなく、自宅や葬儀場・斎場に神職を招いて執り行うのが一般的です。

本記事では、神社で葬儀を行わない理由をはじめ、神葬祭の流れや仏式との違い、費用の目安、参列時のマナーについてわかりやすく解説します。あわせて、葬儀の依頼方法や、葬儀後に神社へお参りできる時期についても紹介します。

喪主として葬儀の準備を進める方も、参列を控えている方も、落ち着いて故人を見送るための参考にしてください。

神社では葬儀を行わない

神道式の葬儀は「神葬祭（しんそうさい）」といい、会場となるのは神社ではなく自宅や葬儀場・斎場です。故人の御霊（みたま）を慰め、祖先の霊として祀るための儀式です。

神葬祭では、仏式の通夜や葬儀・告別式にあたる儀式を行います。神職が葬儀のための祈りの言葉（祭詞）を読み上げ、参列者は榊（さかき）の枝に紙垂（しで）を付けた「玉串」を捧げて故人を弔います。

神道式の葬儀は自宅や葬儀場・斎場などで執り行う

神葬祭では、自宅や葬儀場・斎場などに神職を招いて営まれます。神社に葬儀を依頼した場合も、神職に会場まで来てもらう形となります。

葬儀では祭壇や玉串など、神道ならではの準備が必要です。葬儀社・葬儀場ともに、神道式の葬儀に対応しているかどうかの問い合わせから始めましょう。

神社で葬儀を行わない理由

神社で式を執り行わない背景には、神道における「死」の捉え方が関係しています。神道では死を「穢れ（けがれ）」とみなすため、神聖な場である神社にそれを持ち込まないよう、別の会場で儀式を行います。

ここでいう「穢れ」とは、故人や遺族が汚れているという意味ではありません。身近な人を亡くした悲しみによって生命力が落ちている状態、つまり「気枯れ（けがれ）」を指しています。

神道では亡くなった方の魂が家の守り神になり、子孫を見守ると捉えます。そのため、神社で葬儀を行わないことと、故人を敬い手厚く供養する気持ちに矛盾はありません。

神道の葬儀と仏教の葬儀の違い

神道と仏教では、弔いの儀式の内容や作法、使う言葉も異なります。

神道の葬儀では、僧侶ではなく神職が儀式を執り行い、参列者は焼香の代わりに「玉串奉奠（たまぐしほうてん）」を行います。また、仏式の四十九日法要にあたる儀式は「五十日祭」といいます。

主な違いを以下の表にまとめました。

項目	神式葬儀（神道）	仏式葬儀（仏教）
葬儀の呼び方	神葬祭	葬儀・葬式
通夜	通夜祭	通夜
儀式を行う人	神職・宮司	僧侶
お参りの方法	玉串奉奠	焼香
拝礼の作法	二礼二拍手一礼（拍手は音を立てない「忍び手」）	合掌
香典の表書き	御玉串料・御霊前など	御香典・御霊前など
宗教者への謝礼	御祭祀料	お布施
故人に付ける名前	諡（おくりな）	戒名・法名など
忌明けの節目	五十日祭	四十九日法要

なお、仏式の儀式や作法は宗派によって異なります。

神道では亡くなった人は守り神となると考える

神道では、亡くなった方の御霊（みたま）はどこか遠くへ行くのではなく、家族や子孫の身近に留まって見守る「祖霊（それい）」になると考えられています。神葬祭は、御霊を穏やかに鎮め、家の守り神としてお祀りするための儀式です。

これに対して仏教では、宗派によって死後の世界や弔いについての考え方が異なります。「ご冥福」は冥土（死後に向かうとされる世界）での幸福を祈る言葉、「成仏」は故人が仏になることを指す言葉です。

神道では御霊が家にとどまると考えるため、神葬祭ではこれらを使わず、「御霊を祀る」「お鎮めする」といった表現を用います。

※参考：よくあるご質問（FAQ） | 神社本庁公式サイト、神社本庁｜先祖のおまつり

葬儀後は霊璽や祖霊舎に故人を祀る

神道では、仏式の位牌にあたる「霊璽（れいじ）」に故人の御霊を移し、家庭で祀ります。霊璽を納める場所が、仏壇にあたる「祖霊舎（それいしゃ）」です。祖霊舎は御霊舎（みたまや）とも呼ばれ、神棚とは別に設けます。

葬儀後は、亡くなってから50日目の「五十日祭」が忌明けの節目となります。その後、故人の御霊を祖霊舎に移して先祖の御霊とともに祀る「合祀祭（ごうしさい）」を行います。

神道では寺院墓地に納骨できない場合がある

神式葬儀を行った場合、寺院が管理する墓地には納骨できないことがあります。寺院墓地には、特定の宗派への所属や檀家になることを利用条件としているところがあるためです。

公営墓地や民営霊園には、宗教・宗派を問わず利用できる施設があります。ただし、民営霊園でも利用条件が設けられていることがあるため、神道での納骨が可能か調べておきましょう。

すでに先祖代々のお墓がある場合は、納骨できるか、墓地の管理者に相談してください。

神葬祭の主な流れ

神葬祭は、故人が亡くなったことを神々に伝える儀式から始まり、通夜祭・遷霊祭・葬場祭・火葬祭へと進みます。葬儀のあとにも、埋葬祭や五十日祭など、故人を祀る儀式が続くのは仏教と変わりません。

儀式の内容や順序は地域によって異なるため、ここでは主な流れを紹介します。

帰幽奉告・枕直し・納棺

まず、神棚の神様や、祖霊舎（それいしゃ）のご先祖様に、故人が亡くなったことを報告します。これを「帰幽奉告（きゆうほうこく）」といいます。

その後に行うのが「神棚封じ」です。神棚の扉を閉め、白い半紙を貼ります。神道では死を穢れ（けがれ）と捉えるため、葬儀が終わり、忌明けを迎えるまで神棚へのお参りを控えます。

半紙は、神棚の正面を隠すように貼ります。本来は穢れに触れていない第三者が行うものとされ、葬儀社に頼むこともできますが、近年は遺族が貼る例も少なくありません。

続いて、故人の身体や身なりを整えて安置する「枕直しの儀」を行い、棺に納めます。

通夜祭・遷霊祭

通夜祭（つやさい）は、仏式の通夜にあたる儀式です。祭詞（さいし）が読み上げられ、遺族や参列者は玉串を捧げて拝礼します。故人の御霊を慰め、最後の夜をともに過ごすための儀式です。

通夜祭に続いて行う「遷霊祭（せんれいさい）」では、故人の御霊を霊璽（れいじ）に移します。霊璽とは位牌にあたるものです。遷霊祭は「御霊移し（みたまうつし）」ともいわれます。

葬場祭

葬場祭（そうじょうさい）は、仏式の葬儀・告別式にあたる、中心となる儀式です。

祭詞が奏上され、故人の生前の功績や人柄を偲びます。遺族や参列者も順に玉串を捧げ、最後の別れを告げます。弔辞や弔電が読み上げられることもあり、生前の思い出を振り返る時間です。

火葬祭・埋葬祭

火葬祭（かそうさい）は、火葬前に行う儀式で、神職の祭詞と参列者の玉串は他の儀式と同様です。火葬場の設備や地域の慣習によっては、葬場祭と一体化させたり、火葬炉の前で簡略化して行ったりすることもあります。

火葬後、遺骨をお墓に納める際に行うのが「埋葬祭（まいそうさい）」です。埋葬祭は、葬儀当日に必ず行うわけではありません。火葬後はいったん遺骨を自宅へ持ち帰り、五十日祭や百日祭に合わせて納骨することもあります。

お墓の準備状況や親族の都合などを踏まえ、日程を決めましょう。

五十日祭

故人が亡くなってから50日目に、五十日祭（ごじゅうにちさい）を行います。仏教の四十九日にあたり、神道においても忌明けの節目となる儀式です。

五十日祭を終えると「清祓（きよはらい）」として家の中を祓い、神棚封じを解いて神棚でのお祀りを再開します。その後も、亡くなってから100日目の「百日祭」や、満1年目の「一年祭」などを通じて、故人の御霊を祀り続けます。

神道式の葬儀に参列するときのマナー・作法

神道式の葬儀には、仏式とは異なるマナーや作法があります。

初めての参列で、すべての手順を覚えておく必要はありません。基本的な作法や特徴などを知っておき、当日は案内に従えば、落ち着いて対処できます。

ここからは基本的なマナーや作法を見ていきましょう。

お祓いを受けるときは頭を下げる

儀式のはじめに「修祓（しゅばつ）」と呼ばれるお祓い（おきよめ）が行われます。

案内があったら起立し、頭を下げます。神職が大幣（おおぬさ：棒の先に白い紙を付けたもの）を振る間は、頭を下げた姿勢のままお祓いを受けます。「お直りください」などの声がかかったら頭を上げてください。

式中は起立と着席が何度かありますが、その都度「ご起立ください」「ご着席ください」と案内があります。

案内に従い「玉串奉奠（たまぐしほうてん）」を行う

玉串奉奠は、参列者の中では喪主から始まり、遺族、親族、一般参列者の順に行います。式によっては、神職や係員がやり方を詳しく説明してくれることもあります。

基本の動作は以下のとおりです。

1. 玉串を受け取る：
   神職や係員に一礼し、玉串を両手で受け取ります。右手で枝の根元を上から持ち、左手で葉の部分を下から支えます。
2. 祭壇の前に進む：
   玉串を胸の高さに持ち、玉串を供える台（玉串案）の前まで進んで一礼します。
3. 玉串の向きを変えて供える：
   玉串を時計回りに回し、枝の根元が祭壇側を向くようにして、台の上に静かに置きます。
4. 拝礼して席に戻る：
   一歩下がって「二礼二拍手一礼」で拝礼します。最後に軽く一礼し、自分の席へ戻ります。

拝礼は「二礼二拍手一礼」で拍手の音を立てない

玉串を供えたあとの拝礼では、普段の神社参拝と異なり、拍手の音を立てません。この作法を「忍び手（しのびて）」といいます。

順序は、お辞儀を二度、「忍び手」での拍手を二度、最後にもう一度お辞儀です。

忍び手は、手のひらが触れる直前で手を止めます。音を立てないように手を触れるだけにすると案内される場合もあります。当日は神職や係員の案内に従いましょう。

数珠は不要

仏教のお葬式では数珠が必要ですが、神道のお葬式では不要です。神葬祭では参列者が儀式中に使う物はありません。

服装は一般的な葬儀と同じ

神道のお葬式に参列する際の服装は、仏式と同じく黒の喪服が基本です。神道だからといって、特別な衣服を用意する必要はありません。

男性はブラックスーツに白いワイシャツ、黒のネクタイと靴を合わせます。女性は黒のワンピースやアンサンブル、スーツなどを選び、肌の露出や華美な装飾は控えます。

香典の表書きには「御玉串料」「御霊前」などを使用する

仏教の「香典」にあたるものを、神式では「玉串料（たまぐしりょう）」と呼びます。

玉串料の金額は、仏式の香典と同じく、故人との関係性によって異なります。友人・知人の場合は5,000円〜1万円程度、兄弟姉妹の場合は3万〜5万円程度が目安です。

不祝儀袋は、黒白や双銀の水引が付いたものを選びます。蓮の花が描かれた袋は仏式用のため、注意しましょう。表書きは、「御玉串料」「御榊料」「御神前」「御霊前」などです。

「成仏」「ご冥福」などの仏教用語は避ける

神道式の葬儀では、「成仏」「供養」「冥福」など、仏教に由来する言葉は避けます。

神道では、故人の御霊はあの世に行くのではなく、子孫や家族を見守る祖霊となると考えるためです。「お経をあげる」ではなく「祭詞を奏上する」、「供養する」ではなく「御霊を祀る」といった言葉を用います。

お悔やみを伝える際の代表的な言葉は、「御霊のご平安をお祈りいたします」です。一般的なお悔やみの言葉である「このたびはご愁傷さまです」「心よりお悔やみ申し上げます」も使えます。

神道式の葬儀の費用

神道式の葬儀でも、仏式と同じように葬儀社への支払いと、宗教者への謝礼が必要です。ただし、儀式で用いるものや謝礼の名称などに違いがあります。ここでは、それぞれの費用について見ていきましょう。

葬儀にかかる基本的な費用は仏式とほぼ同じ

神道式の葬儀でも、故人の搬送や安置、斎場の利用、祭壇の設置、火葬などに費用がかかります。これらは仏式と共通する項目で、神式だからといって費用が大きく変わるわけではありません。

ただし、神式では玉串や、神様に供える「神饌（しんせん）」など、仏式とは異なる準備が必要です。葬儀社によってプランの詳細は異なるため、余裕があれば複数の葬儀社の見積もりを取って比較すると安心です。

さらに、仏式と同様、葬儀社への支払いのほかに宗教者への謝礼「御祭祀料（ごさいしりょう）」も必要です。金額は神職の人数や地域などによって異なり、斎主1名あたり15～20万円が目安です。このほか、お車代や御膳料が必要になる場合もあります。

仏式との大きな違いは「戒名料」がかからないこと

神式と仏式の費用面で異なるのが、神式には「戒名料」がない点です。神道式の葬儀では、仏式の戒名にあたる「諡（おくりな）」を故人に付けます。諡は生前の名前に「命（みこと）」などを添えたもので、戒名料に相当する費用は原則としてかかりません。

神社の葬儀についてよくある質問

葬儀の依頼方法や葬儀後の神社参拝など、神道式の葬儀についてよくある疑問にお答えします。

神道式の葬儀を依頼するにはどうすればいい？

神道式の葬儀を希望する場合は、まず普段から付き合いのある神社や、地域の氏神神社に相談します。神職に葬儀を執り行ってもらえるか、希望する会場に来てもらえるかを尋ねるとよいでしょう。

付き合いのある神社がわからないときは、神式葬儀に対応した葬儀社へ相談するほか、地域の神社や都道府県の神社庁へ問い合わせる方法があります。神社によっては喪主から直接の依頼を求める場合もあります。

神社で結婚式はできるのに、葬儀ができないのはなぜ？

神道では「清浄」を重んじ、死を穢れ（けがれ）と捉えるため、神様を祀る神社の境内では葬儀を行いません。一方、結婚は死の穢れに関わる儀式ではないため、神社で式を挙げられます。

葬儀も結婚式も神職が行いますが、葬儀の会場となるのは自宅や葬儀場・斎場などです。

神道式の葬儀でも家族葬や一日葬はできる？

神道式の葬儀でも、家族葬や一日葬は可能です。

家族葬では、家族や親族など、親しい人を中心に神葬祭を執り行います。一日葬を選ぶ場合は、前日の通夜祭を省略し、葬場祭と火葬を1日で行う形です。

儀式の省略や日程については、神職の考え方や地域の慣習によって異なります。希望する葬儀の形式を神職や葬儀社に伝え、相談しておきましょう。

葬儀後はいつから神社へ参拝できる？

地域に特別な慣例がなければ、神社への参拝を再開する目安は亡くなってから50日を過ぎたあとです。

神道では五十日祭までを「忌」の期間とし、この間は神社への参拝を控えます。五十日祭を終えて忌が明ければ、神社への参拝や家庭の神棚のお祀りを再開して差し支えありません。

地域によって慣例が異なるため、迷う場合は氏神神社などに聞いてみるのが確実です。忌の期間中にやむを得ず参拝する場合は、お祓いを受けてから参拝する方法もあります。

仏式から神式に変えられる？

これまで家族の葬儀を仏式で行っていても、神式に変更することは可能です。まずは地域の神社や葬儀社などに問い合わせてみてください。

ただし、先祖代々のお墓が寺院にある場合は注意が必要です。寺院墓地には宗教・宗派に関する利用条件が設けられていることがあり、他の異なる宗教・宗派で葬儀を行うと、そのお墓に納骨できない可能性があります。

菩提寺（ぼだいじ）がある場合は、葬儀の形式を変更する前に、納骨の可否や今後のお墓の扱いについて住職に相談しておきましょう。

神道の葬儀は、神社ではなく自宅や斎場で行われる

神葬祭は神社の境内ではなく、自宅や葬儀場・斎場で営まれます。清浄を重んじる神社に死の穢れを持ち込まない、という神道ならではの考え方によるものです。

参列するときに特別な持ち物は要りません。ただ、焼香の代わりに玉串を捧げる、拍手の音を立てないなど、作法は仏式と異なります。違いを頭に入れておくだけでも、戸惑いは少なくなるでしょう。

喪主として神葬祭を行う際は、日頃お付き合いのある神社や氏神神社、神式に対応した葬儀社に相談します。初めてでも、神職や葬儀社の案内に従いながら一つずつ進めていけば心配はいりません。

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